魏毅东 王碧楠

山东工艺美术学院

摘要：传统陶瓷美学从技术与工艺、文化学或艺术学等路径诠释了陶瓷的多元审美价值，但整体上没有跳脱主客二分的传统思维，将陶瓷视为静态的、孤立的“现成物”，成为科学认知的对象、审美意识的对象或文化符号，忽略了陶瓷作为“器具”与人类生存的“因缘”关联，遮蔽了陶瓷器具的本真存在。梅洛-庞蒂的“具身性”理论、胡塞尔的“生活世界”理论、海德格尔的“器具观”等对陶瓷美学研究有重要启发，现象学“回到事物本身”的方法论为陶瓷美学研究提供了新的路径。陶瓷作为“器具”与此在朝夕相处，结成“因缘整体”，生成存在论意义；陶瓷与人的身体“打交道”，生成具身认知价值和身体美学价值。陶瓷经由人的生存实践融入生活世界，生成为动态的审美世界。

关键词：陶瓷美学; 现象学; “生活世界”; “器具性”; “具身性”